DES CHAMPSNEUFS (Pierre). — Davidis suspiria - Les Soupirs de David.
A Paris, chez Charles Fosset, 1693. Un vol. au format gd in-16 (153 x 85 mm) de 1 frontispice gravŽ n.fol., 12 ff. n.fol. et 216 pp. Reliure de l'Žpoque de plein veau marbrŽ havane, plats jansŽnistes, dos ˆ nerfs ornŽ de filets gras ˆ froid, caissons d'encadrement dorŽs, larges fleurons dorŽs, semis de pointillŽs dorŽs, titre dorŽ, palette dorŽe en queue, dentelle dorŽe sur les coupes, toutes tranches marbrŽes. Premire Ždition de la traduction franaise. Rare. Exemplaire absent de la B.n.F. Il s'ouvre sur un joli frontispice gravŽ figurant David jouant de la harpe. Il est signŽ Estienne Gantrel. ''Graveur ordinaire du roi, il grava des sujets religieux, d'histoire et de genre''. (in BŽnŽzit). ComposŽ d'aprs les Psaumes de David, l'ouvrage se divise comme suit : vie purgative, illuminative et purgative. Le livre des Psaumes, selon lÕƒvangile de Luc et les Žp”tres de Paul, est interprŽtŽ par les chrŽtiens comme une prophŽtie des mystres du Christ. Cela a eu des consŽquences importantes sur lÕexŽgse des Pres de lÕƒglise, la thŽologie et surtout la liturgie de toutes les Žglises chrŽtiennes. Le monachisme a fait de la rŽcitation incessante des Psaumes la matire premire de la prire continuelle et de la liturgie des Heures. Les Pres de lÕƒglise ont continuŽ cette dŽmarche car depuis le IVme sicle, le livre des psaumes est devenu le fondement de la liturgie chrŽtienne. Le clergŽ et les chrŽtiens vont continuer cette pratique dans les sicles suivants. BŽnŽzit IV, Dictionnaire des peintres, p. 606. Manque en tte du dos, lequel prŽsente en outre un Žclat lŽgrement altŽrŽ. Angles et coiffes ŽlimŽs. LŽgers frottements Žpars affectant les plats. Quelques feuillets brunis. Quelques rousseurs ou t‰ches claires dans le texte. Du reste, belle condition.