Maria Manuela Saraiva — L'imagination selon Husserl

Reliure rigide: Très bon, jaquette: Très bon, 25 x 16 cm, XVI + 280, français, 1ère édition, état du livre: Très bon La jaquette est légèrement décolorée, la couverture en lin bleu porte sur le dos le titre et l'auteur notés en doré. Ce livre est une oeuvre académique et philosophique importante écrite par la philosophe portugaise Maria Manuela Saraiva. Il a été publié en 1970 par la célèbre maison d'édition scientifique néerlandaise Martinus Nijhoff à La Haye. [Le livre fait partie de la prestigieuse série internationale de livres Phaenomenologica (volume 34), qui est dédiée à la philosophie phénoménologique. Alors que Jean-Paul Sartre, dans son essai précédent de 1936, utilisait des éléments de Husserl pour construire sa propre théorie de l'imagination, Maria Manuela Saraiva fait l'inverse dans ce livre : elle reconstruit minutieusement les textes et notes éparpillés d'Edmund Husserl (le fondateur de la phénoménologie). Elle assemble ces éléments disparates en une ""théorie husserlienne cohérente et systématique de l'imagination"". [Elle examine comment la conscience humaine peut faire surgir des objets 'à l'esprit' par l'imagination, comment cela diffère de la perception sensorielle directe, et quelle est la relation avec l'expérience esthétique de l'art. Ce livre est une oeuvre académique et philosophique importante écrite par la philosophe portugaise Maria Manuela Saraiva. Il a été publié en 1970 par la célèbre maison d'édition scientifique néerlandaise Martinus Nijhoff à La Haye. [Le livre fait partie de la prestigieuse série internationale de livres Phaenomenologica (volume 34), qui est dédiée à la philosophie phénoménologique. Alors que Jean-Paul Sartre, dans son essai précédent de 1936, utilisait des éléments de Husserl pour construire sa propre théorie de l'imagination, Maria Manuela Saraiva fait l'inverse dans ce livre : elle reconstruit minutieusement les textes et notes éparpillés d'Edmund Husserl (le fondateur de la phénoménologie). Elle assemble ces éléments disparates en une ""théorie husserlienne cohérente et systématique de l'imagination"". [Elle examine comment la conscience humaine peut faire surgir des objets 'à l'esprit' par l'imagination, comment cela diffère de la perception sensorielle directe, et quelle est la relation avec l'expérience esthétique de l'art. Martinus Nijhoff, La Haye, 1970 Condition: Very Good